古往今来,一把把扇子凝聚了中国文人墨客的无穷才华。中国的扇子源远流长,产生的时间很早, 据史书记载"尧时曾做物,吊于室中,动摇生风 。"这可能是记载中最早的扇子。古扇体现 了中国文 人 的无穷才 华与情操 ,而和扇子有关的各种文化 更是趣味颇多 。中国书画与扇面的结 合 ,形成了中国文化艺术宝库中的一 枝独 秀— 即扇面书画艺术,亦称之为扇画 。
    扇子还常配 以饰物,扇坠即其中之一,它是系于扇柄的饰物。一把扇子,在柄上配 以流苏 ,在流苏上再配以玉、石、珠宝等作为坠子,又平添了几分风流调镜的模样。扇子和扇子的饰物因为具有高超的工艺水平 ,又便于携带,也常常成为有情人的信物 。《剪灯夜话·渭塘奇遇记 》"女以紫金碧甸指环赐生,生解水晶双鱼扇坠酬之。"更有孔 尚任笔下 的桃花扇促成的美妙姻缘 ,一把小小的扇子寄托了痴男缘女的多少心碎故事。
古扇·项斯
昨日裁成夺夏威,
忽逢秋节便相违。
寒尘妒尽秦王女,
凉殿恩随汉主妃。
似月旧临红粉面,
有风休动麝香衣。
千年萧瑟关人事,
莫语当时掩泪归。
古扇
据史书记载 "楚襄王时始用羽做扇",说明战国时已出现了羽扇。到了汉唐时,扇子特别是团扇更是广 泛流行,许多诗词中都留下了和扇子有关的诗句。宋元之际朝鲜已有折扇,又名聚头扇。明代永乐年间,朝鲜进贡折扇,成祖皇帝十分喜欢,命工匠仿造,从此折扇在中国流行,其制作工艺也更加考究 。折扇流行之后,扇面上作画题字风气极盛,到了清代则更受青睐,不但材料名贵,而且更为风雅。"折扇柄则象齿、檀香,甚至描写仕女,以泥金填出学景等。制一扇, 所费数金,而人必数扇,且辗转 丐求名手书画 ,以相夸耀,"宦官文人,商贾世俗,莫不以手执名人书画的折扇为雅。
    古代扇子的用途大概有两种,其一为遮尘蔽日的礼仪工具 ,也称之为障扇或掌扇。唐杜甫《秋兴 》诗曰 "云移雏尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜。"诗 句中的扇子就是一种礼仪工具;其二便是摇动生风的拂尘取凉工具。《晋书·王导传》记" 导常遇西风尘起,举扇自避"。
    中国书画与扇面的结合,形成了中国文化艺术宝库中的一 枝独秀的奇葩—即扇面书画艺术,亦称之为扇画 。集实用、礼仪和工艺品于一身的扇上作画由来已久,深受历代文人雅士的喜爱。画扇之风开始甚早,汉有绘扇和七华扇,曹魏有九华扇。九华扇是扇子的一种。
    扇面画的题材已成为人们欣赏的重要对象,审美标准也开始讲究起来,画扇之风渐渐盛行。扇面文学也是扇文化的一个重要组成部分,历代的才子赋士留下了大量的和扇子有关的诗歌作品。
    从文人书画扇这一主流,还分出以黑纸扇、游鉴图扇和戏画扇为典型的工艺扇,以及女用的米扇。从扇本身出发,又有了扇袋、扇坠和扇盒等附属的工艺品。一把扇子, 在柄上配 以流苏,在流苏上再配以玉、石 、珠宝等作为坠子,又平添了几分风流调镜的模样。
    我国古代扇子的种类非常多,但真正被藏家所垂青的,只有折扇和团扇二种。折扇又名"聚头扇"。折扇收则折叠,用则撒开,故又称"撒扇"。折扇携带方便,出入怀袖,扇面书画、扇骨雕琢,是文人雅士的宠物,所以又有"怀袖雅物"的别号。团扇产生远早于折扇,因形状团圆如月暗合中国人合欢吉祥之意,又名"合欢扇"。又因其由丝织物制成,故又称"纨扇"或"罗扇"。更由于唐人王建《调笑令》中的名句"团扇团扇,美人并来遮面",而产生了"并面"、"便面"和"障面"的雅称。
由扇子衍生出了许多与之相关的艺术与活动。
    扇舞,是一种以扇为舞具的舞蹈,在汉魏六朝时颇为流行。 刘宋时《乐史·拓枝谱 》记"汉则巴渝舞、女 舞,晋则蟠舞、扇舞,唐则霓裳舞,视拓枝舞态 曲调,各有优胜。"
    又有扇市 ,古时五月 以出售扇子等节物为主的集市。 唐代李淖在《秦中岁时记 》中有"端午前两 日 ,东市谓之扇市,车马特盛。"宋代人赵朴在《成都古今记 》中有"正月灯市,二月花市 ,三月蚕市,四月锦市,五月扇市,六月香市,七月七宝市,八月桂市,九月药市,十月酒 市,十一月梅市,十二月桃符市。"
    扇车又名风车或风箱,是一种清选谷物的农具。
古扇