古琴·神农氏
神农氏古琴
《新论》"琴道篇"中记载:"琴,神农造也。"神农式是属于圣人造琴的一种,是最古老的式样之一。
古琴·连珠氏
连珠式古琴
连珠式是最漂亮的一种样式,相传连珠式古琴造型为隋朝逸士李疑所制。
古琴·伏羲氏
伏羲氏古琴
伏羲式是古琴的始祖,所以大多都是以伏羲式为象征,也是圣人造琴的一种,形状与神农式非常接近。
古琴·灵机氏
灵机式古琴
灵机式又称“万壑松式”,取自李白咏琴名句:“为我一挥手,如听万壑松。”
古琴简介
中国古琴是世界上现存最古老的弹拨乐器之一,距今已有约3000年的历史。琴韵书香。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态,而在琴棋书画中居于首位。 古人斫琴,或托圣贤以述德,或托形意以言志,仲尼、伏羲、神农、落霞之属是为名款;名匠之作,名士之藏,是为名琴。
    古琴,又称琴、瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,属于八音中的丝。古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远。初为5弦,汉朝起定制为7弦,且有标志音律的13个徽,亦为礼器和乐律法器。琴是汉文化中地位最崇高的乐器,有"士无故不撤琴瑟"和"左琴右书"之说。唐代名琴都有专有的名字,铭刻在琴背后。根据造型可以判断年代的远近。古琴漆面的断纹被文人赋予美丽的称呼,依不同的纹路叫做蛇腹断、梅花断、牛毛断、冰裂断。不完整的缺陷美。其中又以蛇腹断、梅花断最为名贵,满足了少数人的病态审美情趣。
    古琴的形制是由上下两块不同的木板粘合而成,面板一般用木质比较疏松的桐木或杉木,是为阳木。底板是由梓木或一些木质坚硬的材料做成,是为阴木。面板上置岳山(弦枕),底板左右各开两孔,是为龙池、凤沼。两板相合,阴阳相成。上缠七弦(最初的琴是五弦,象征五行。传说是文王与武王各加了一根弦,从而变成了七弦)一弦外镶十三个徽点(琴徽一般用玉质、象牙、贝壳、黄金等材料制成)。
    一般琴长三尺六寸五分,象征周天三百六十五度。面板为一个弧形,是为天圆;底板平面方形,是为地方。从古琴各部位的命名上,它体现了两个原则:一是从时空的角度来看,古琴即是一个世界。他具备了天地、山川、阴阳、五行等诸多要素。二是从生命的角度来看,他又像一个人,面、肩、腰、足神态皆具。有的还在琴头饰以老玉,或在轸下挂上琴穗等装饰。所以一张琴就是一个生命,更是一个世界。
音色
古琴的音色丰富多样,几乎没有音色相同的两张琴,百张琴百种声音。古琴有三种音色,一是泛音九十一个,所有的弦乐器都有泛音,但是象古琴这样多而又在音乐中大量运用的绝无仅有,这种音色透明、圆润、空灵、向上,是为天音,轻轻一拨如夏夜里的点点繁星。另一种是散音七个,即是空手拨弦所发出的声音,这种音色坚实、广阔、厚重、下沉,声如洪钟,象征大地。还有一种是按音一百四十七个,即是右手按弦,左手拨弦而得之间,其声变化无穷,就象天地间的万物一样纷繁复杂,其声之优劣除了琴本身的因素外完全取决于演奏者的水平高下了。
    古琴的声音是非常独特的,一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。"静"可以说是琴音的最大特点,琴音也被称为"太古之音"、"天地之音"。这里的"静"还有两层意义,一是抚琴需要安静的环境,二是抚琴更需安静的心境。在古琴音乐三音交错、变幻无方、悠悠不已之中,凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理,尽能蕴涵表达。
    宋代《琴史》中说:"昔圣人之作琴也,天地万物之声皆在乎其中矣。"晋时嵇康作《琴赋》曰:"众器之中,琴德最优。"也就是认为在各种乐器中,古琴是最好的,具有最优异的品德,最适宜君子作为修养之具。琴音的松沉旷远,能让人雪躁静心,感到和平泰然的气象,体验内心的祥和喜乐;琴乐的洁净精微,能让人感发心志、泻泄幽情,化导不平之气、升华心灵意境。归根结底,就是以七弦琴中的"含至德之和平"(《琴赋》),来养成君子"中和"的品德、达成"乐教"的目的。魏晋之后,佛道思想又融入古琴,尤其是道家"大音希声"(老子)、"至乐无乐"(庄子)的思想,在七弦琴中能得到最好的体现。琴音的低缓悠远、缥缈入无,让人由抚琴听琴而进入一咱超乎音响之上的"无声之乐"的意境,体验到"希声""至静之极"的境界;庄子将这种虚静的、通乎天地万物的境界称为"天乐","以虚静推于天地,通于万物,此之谓天乐"(《庄子·天道》)乃是一种天人相和、无言而心悦、超乎音响感受之上的精神境界。在佛家,则称之为"空"的体验、乃是一种"无我之境"。
古琴
古琴的正确摆放
古琴的摆放
古琴的摆放位置应当宽头朝右,窄头朝左,最细的线朝自己,徽位点和最粗的弦在对面。古琴的琴轸,也就是宽的那头,是要悬空在摆桌子右侧外面的。
古琴技艺
琴有四美,一曰良质、二曰善斫、三曰妙指、四曰正心。四美既备,则为天下之善琴。这四美之中前两项是就器的层面而言,第三项则是就术的层面来说,而第四项则完全是道的层面了。这里的妙指并非单单是说弹琴的指法,而是指良好的弹琴技艺。中国古代的琴人对弹琴技艺的领悟也是很少停留在单纯的生理机能研究上,而是处处贯穿了审美与悟道的因素。在传统的士大夫眼里,弹古琴不是一个简单的娱乐项目,而是一个修养身心与净化自我的过程。他们看古琴是一件乐器,更是一件参禅悟道的法器。所以对弹琴的时间、地点、场地、环境以及心境都有许多的要求与禁忌。这些禁忌有五不弹,如疾风甚雨不弹、尘市不弹、对俗子不弹、不坐不弹、不衣冠不弹。
    弹古琴的指法相当复杂,右手指法 主要为擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘及其不同的组合如:轮、锁、叠涓、撮、滚、拂、历、双弹、打圆等。左手指法 主要分为按音与滑音两种。按音有跪、带起、罨、推出、爪起、掐起、同声等。滑音有吟、猱、撞、唤、进复、退复、分开等。